神明模拟器 第330节
更让陆尧意外的是，原本是沙加作为助手，辅佐帕瓦写书，现在城堡里却反了过来，帕瓦变成了沙加的顾问和助手，正帮这位年轻的作家进一步校订和修改，以完成《神殿武士》系列的新作《诸神之战》。
“不，沙加，这里不对。”
“尧神大人的意志通过使徒大人们传递，凡人无法直接聆听神明的声音，只能通过恩赐与启示，以领会神谕。”
“尧族生活的世界，早期还有一些外来神明，祂们的力量也非常强大，风格各异。祂们其中的强者妄图挑战尧神的神威，才有了一系列神战。”
“你得明白，神战不同于世俗的战争，那是神明领域的奇迹与神威的对抗，是证明信仰与荣光的阶梯。”
“使徒之间的对抗还能看见，神明之躯是无法被直视的。”
……
帕瓦巨无遗漏地给沙加传授经验，讲述各种细节。
沙加头上升起一个对话框：“马修斯先生，您为什么要这么帮我？我只是您的助手而已，这本书应该留下您的名字。”
“哈哈哈哈，那是属于你的东西，好好珍惜自己的才能。”
身着盔甲的帕瓦讲：“有一点你说错了。我也在参与编写与创作，不过我创作的并不是这本书，而是你。”
“我？”
沙加头上冒出一个问号：“难道我……不是真实存在的吗？是您创造出来的仙人掌？”
“……你的思想很活跃，的确天生该干这一行。”
帕瓦打趣了一句：“我的意思是，创作有很多种形式。记录传奇是一种，重现历史是另一种，构建出不存在的真实，也是一种。”
“而我现在在做的，是将作家沙加的事迹创作出来。你创作的《神殿武士》是水面之上的浮冰，我创作的背后设定、事迹支撑乃至作家沙加的经历，会是水面之下的庞大岛屿。”
“懂我的意思吗？”
沙加脑袋上亮起灯泡：“您是说，您要搭建出我和神殿武士之间的联系？”
“对。这是一种全新的创作手法。”
帕瓦兴奋地走来走去，挥舞腰间的装饰佩剑：“我会以帕瓦、马修斯、乔蒂以及我的老朋友法比亚尼的名字，分别写下一些随笔和杂文，以支撑神殿武士的存在。”
“法比亚尼之前就已经同意了。原本我想着，写关于玫瑰王国的传奇和传记，用他的名字，现在用在这方面正好，他也绝不会泄密。”
“当这些来自不同人，彼此给出的证词与日记，就能支撑起整个神殿武士体系的真实！”
“这就是我的新书，将虚构变成现实！这就是我为神明大人传播信仰的方式！”
沙加头上弹出一个硕大的感叹符：“您真是……了不起！马修斯老师，请务必让我跟随您一起！”
“那是当然，正是你的想法启发了我整个计划。”
仙人掌助手忽然说：“您原来就是大作家帕瓦吗？”
“不，我是马修斯，我和他没有关系。”
帕瓦坚持：“我只是帕瓦先生的仰慕者，帕瓦先生已经死了。”
“……”
沙加也不再追问，和帕瓦讨论起专业方面的内容。
陆尧看得挠头。
从事实来说，帕瓦的确给自己带来了50万级别的信仰之火，创造了尧族单人创造信仰的最高记录。
他这么传播谣言，使徒们会很难做。
不过……沙加这次创收实在太多了。
陆尧决定，看在50万信仰的份上帮他一把。
下不为例。
他告知一众使徒，对【神殿武士】一事保密，不要揭穿沙加和帕瓦。
陆尧才忙活完，游戏界面上冒出一条提醒。
【石宝撰写了《论数与字》。】
【石宝发明了新职业：数学家。】
【盐城所有人的知识有了稍微提升。】
【尧族学会了更加精准的认知方式，提高了计算能力，工程学、医学、采矿业、历史学等均有了一定提升。】
【尧族统一了各地历法，对时间的详细记录正式开启。】
——您将其命名为___历。
陆尧欣喜之余，在键盘上打了几个字。
屏幕画面中央顶部，有了一行小字。
【火汽时代尧历1年1月】
第308章 为竹芦国崛起而学习
不同纪元，模拟器里时间流逝也有所不同。
比如说上一纪元，尧族世界经过十年，在现世界相当于一天。
但在第二个纪元更新后，尧族世界要经过十二年，才等于现实世界一日。
尧族统一历法，也让像素世界的时间流逝变得更加清晰和直观。
陆尧找到石宝。
如今的石宝已经是耄耋老人，他从白堡回到盐城，在工程学院里兼任了数学讲师，依旧是那个最融入群众的先知。
老先知拄着拐杖，正在一个不大的屋里讲课：“数与字的关系密不可分，往上最早可以追溯到占星师沙汗记录的《部落简史》。”
“在商利所撰写《部落交易法典》中，数字也正式变成了一门学问。每一个数字都被赋予了特殊的含义，可以代表我们所见到的一切耳熟能详的东西。”
“可数学的发展一直都是曲折的，尧族各领域都在不断突破，反而是这一古老的基础知识长期停滞不前，没有形成一个丰富的体系。”
“谁能回答我，为什么会这样？”
石宝看向台下。
有一个学生举手。
“因为数学太难了！”
这引起了许多人的笑声。
“也对。”
石宝问：“还有吗？”
又有一个学生说：“我觉得是和神书有关。”
“哦？详细说来听听。”
石宝示意对方继续。
这位学生站起来：“尧神降下恩赐，那本记录了众多神文的神书，让许多的尧族学者曾经尝试破译，但没有任何结果。”
“我翻看了图书馆里的相关记载，说学者们主要分成两个流派，一个是专门研究书上的神文，另一个是专注于破解书中的神符。”
“那些神文和神符，每一个都非常奇妙深奥，而神书却需要它们联系起来，才能真正看懂。三个时代过去，学者们依旧毫无办法。”
“神书上的字符与文字，也让数与字长期停滞，因为更进一步可能就是神明领域，那不是人可以触碰的区域。害怕和担忧下，大多数学者都会停步。”
石宝问他：“这些都是你自己想出来的吗？”
“是的。”
这位学生说：“我也经常去博物馆，希望能从神书里得到灵感。不过……太难了。”
陆尧记住了这个16岁的学生。
他叫酒剑，名字很有锐气。
刚才说数学太难的，则是一个女性像素小人，叫做商懵。她坐在最后一排，脑袋上一团乱麻，似乎有些跟不上思维。
石宝拄着拐杖说：“神书里到底记载了什么，我不知道。不过数学的诞生和进步，其实来自于灾难。”
“大家都应该知道，灾兽出现，导致尧族经历了非常艰难的时期，不少人因为洪水、干旱与山石垮塌而死去。”
“这时候，我们只知道，灾难害死了多少人，无法让没有经历过的人认识到天灾的可怕。”
“然而，数与字的组合，却能做到。”
“洪水导致两人死亡，这是过去的描述和记录方式。”
他顿了顿：“洪水导致2人死亡，其中一个是6岁的孩童，另一个是孩童26岁的母亲。”
“这两句话区别在哪？”
石宝看向周围的学生：“后者更加精准，因为数与字的组合，将无法亲眼看到的东西更加准确地传递。这就是数学的一个简单应用。”
“更高一级的用法，是设计建筑房屋，打造金属农具，包括你们日常购买食物。比如说，在东西两条相邻街道，东街的肉饼2海贝1个，西街的肉饼4海贝3个，你们会怎么选？”
“当然是西街！”
统一的声音里，有一个不和谐的发言：“我选东街！”
发言者是之前觉得数学难的商懵。
她表示：“1个人只能吃1个肉饼，正常肉饼1个就足够大人吃，如果去西街购买，就要多支付3海贝，而且有很大的库存压力。”
“肉饼无法放太久，2天之内就得吃掉，所以4海贝3个这对商家是薄利赚数量，对购买者来说是不应该考虑的。”
陆尧只能说，不愧是商人家庭的孩子。讨论纯数学问题也许商懵会痛苦，但谈及具体生意，她的反应就敏锐了起来。
“你们说的都对。”
石宝头上浮现出一个笑脸符号：“选择西街是从单纯价格层面上的考虑，东街的结论则是更复杂的条件和分析构成，它们背后都是数学。你们会得出不同的结论，是因为用的不同的数与字作为参考。”
“这就是数学的应用。”
“你们是尧族的未来，你们将会规划自己的前途，我相信，你们还会去计算海洋的宽度和深度，甚至有一天，你们连天空的太阳也能丈量……”
“我希望你们不要忘记数学，它不会骗你们，只要你们学会它，它就会给你们结果。”
“不，沙加，这里不对。”
“尧神大人的意志通过使徒大人们传递，凡人无法直接聆听神明的声音，只能通过恩赐与启示，以领会神谕。”
“尧族生活的世界，早期还有一些外来神明，祂们的力量也非常强大，风格各异。祂们其中的强者妄图挑战尧神的神威，才有了一系列神战。”
“你得明白，神战不同于世俗的战争，那是神明领域的奇迹与神威的对抗，是证明信仰与荣光的阶梯。”
“使徒之间的对抗还能看见，神明之躯是无法被直视的。”
……
帕瓦巨无遗漏地给沙加传授经验，讲述各种细节。
沙加头上升起一个对话框：“马修斯先生，您为什么要这么帮我？我只是您的助手而已，这本书应该留下您的名字。”
“哈哈哈哈，那是属于你的东西，好好珍惜自己的才能。”
身着盔甲的帕瓦讲：“有一点你说错了。我也在参与编写与创作，不过我创作的并不是这本书，而是你。”
“我？”
沙加头上冒出一个问号：“难道我……不是真实存在的吗？是您创造出来的仙人掌？”
“……你的思想很活跃，的确天生该干这一行。”
帕瓦打趣了一句：“我的意思是，创作有很多种形式。记录传奇是一种，重现历史是另一种，构建出不存在的真实，也是一种。”
“而我现在在做的，是将作家沙加的事迹创作出来。你创作的《神殿武士》是水面之上的浮冰，我创作的背后设定、事迹支撑乃至作家沙加的经历，会是水面之下的庞大岛屿。”
“懂我的意思吗？”
沙加脑袋上亮起灯泡：“您是说，您要搭建出我和神殿武士之间的联系？”
“对。这是一种全新的创作手法。”
帕瓦兴奋地走来走去，挥舞腰间的装饰佩剑：“我会以帕瓦、马修斯、乔蒂以及我的老朋友法比亚尼的名字，分别写下一些随笔和杂文，以支撑神殿武士的存在。”
“法比亚尼之前就已经同意了。原本我想着，写关于玫瑰王国的传奇和传记，用他的名字，现在用在这方面正好，他也绝不会泄密。”
“当这些来自不同人，彼此给出的证词与日记，就能支撑起整个神殿武士体系的真实！”
“这就是我的新书，将虚构变成现实！这就是我为神明大人传播信仰的方式！”
沙加头上弹出一个硕大的感叹符：“您真是……了不起！马修斯老师，请务必让我跟随您一起！”
“那是当然，正是你的想法启发了我整个计划。”
仙人掌助手忽然说：“您原来就是大作家帕瓦吗？”
“不，我是马修斯，我和他没有关系。”
帕瓦坚持：“我只是帕瓦先生的仰慕者，帕瓦先生已经死了。”
“……”
沙加也不再追问，和帕瓦讨论起专业方面的内容。
陆尧看得挠头。
从事实来说，帕瓦的确给自己带来了50万级别的信仰之火，创造了尧族单人创造信仰的最高记录。
他这么传播谣言，使徒们会很难做。
不过……沙加这次创收实在太多了。
陆尧决定，看在50万信仰的份上帮他一把。
下不为例。
他告知一众使徒，对【神殿武士】一事保密，不要揭穿沙加和帕瓦。
陆尧才忙活完，游戏界面上冒出一条提醒。
【石宝撰写了《论数与字》。】
【石宝发明了新职业：数学家。】
【盐城所有人的知识有了稍微提升。】
【尧族学会了更加精准的认知方式，提高了计算能力，工程学、医学、采矿业、历史学等均有了一定提升。】
【尧族统一了各地历法，对时间的详细记录正式开启。】
——您将其命名为___历。
陆尧欣喜之余，在键盘上打了几个字。
屏幕画面中央顶部，有了一行小字。
【火汽时代尧历1年1月】
第308章 为竹芦国崛起而学习
不同纪元，模拟器里时间流逝也有所不同。
比如说上一纪元，尧族世界经过十年，在现世界相当于一天。
但在第二个纪元更新后，尧族世界要经过十二年，才等于现实世界一日。
尧族统一历法，也让像素世界的时间流逝变得更加清晰和直观。
陆尧找到石宝。
如今的石宝已经是耄耋老人，他从白堡回到盐城，在工程学院里兼任了数学讲师，依旧是那个最融入群众的先知。
老先知拄着拐杖，正在一个不大的屋里讲课：“数与字的关系密不可分，往上最早可以追溯到占星师沙汗记录的《部落简史》。”
“在商利所撰写《部落交易法典》中，数字也正式变成了一门学问。每一个数字都被赋予了特殊的含义，可以代表我们所见到的一切耳熟能详的东西。”
“可数学的发展一直都是曲折的，尧族各领域都在不断突破，反而是这一古老的基础知识长期停滞不前，没有形成一个丰富的体系。”
“谁能回答我，为什么会这样？”
石宝看向台下。
有一个学生举手。
“因为数学太难了！”
这引起了许多人的笑声。
“也对。”
石宝问：“还有吗？”
又有一个学生说：“我觉得是和神书有关。”
“哦？详细说来听听。”
石宝示意对方继续。
这位学生站起来：“尧神降下恩赐，那本记录了众多神文的神书，让许多的尧族学者曾经尝试破译，但没有任何结果。”
“我翻看了图书馆里的相关记载，说学者们主要分成两个流派，一个是专门研究书上的神文，另一个是专注于破解书中的神符。”
“那些神文和神符，每一个都非常奇妙深奥，而神书却需要它们联系起来，才能真正看懂。三个时代过去，学者们依旧毫无办法。”
“神书上的字符与文字，也让数与字长期停滞，因为更进一步可能就是神明领域，那不是人可以触碰的区域。害怕和担忧下，大多数学者都会停步。”
石宝问他：“这些都是你自己想出来的吗？”
“是的。”
这位学生说：“我也经常去博物馆，希望能从神书里得到灵感。不过……太难了。”
陆尧记住了这个16岁的学生。
他叫酒剑，名字很有锐气。
刚才说数学太难的，则是一个女性像素小人，叫做商懵。她坐在最后一排，脑袋上一团乱麻，似乎有些跟不上思维。
石宝拄着拐杖说：“神书里到底记载了什么，我不知道。不过数学的诞生和进步，其实来自于灾难。”
“大家都应该知道，灾兽出现，导致尧族经历了非常艰难的时期，不少人因为洪水、干旱与山石垮塌而死去。”
“这时候，我们只知道，灾难害死了多少人，无法让没有经历过的人认识到天灾的可怕。”
“然而，数与字的组合，却能做到。”
“洪水导致两人死亡，这是过去的描述和记录方式。”
他顿了顿：“洪水导致2人死亡，其中一个是6岁的孩童，另一个是孩童26岁的母亲。”
“这两句话区别在哪？”
石宝看向周围的学生：“后者更加精准，因为数与字的组合，将无法亲眼看到的东西更加准确地传递。这就是数学的一个简单应用。”
“更高一级的用法，是设计建筑房屋，打造金属农具，包括你们日常购买食物。比如说，在东西两条相邻街道，东街的肉饼2海贝1个，西街的肉饼4海贝3个，你们会怎么选？”
“当然是西街！”
统一的声音里，有一个不和谐的发言：“我选东街！”
发言者是之前觉得数学难的商懵。
她表示：“1个人只能吃1个肉饼，正常肉饼1个就足够大人吃，如果去西街购买，就要多支付3海贝，而且有很大的库存压力。”
“肉饼无法放太久，2天之内就得吃掉，所以4海贝3个这对商家是薄利赚数量，对购买者来说是不应该考虑的。”
陆尧只能说，不愧是商人家庭的孩子。讨论纯数学问题也许商懵会痛苦，但谈及具体生意，她的反应就敏锐了起来。
“你们说的都对。”
石宝头上浮现出一个笑脸符号：“选择西街是从单纯价格层面上的考虑，东街的结论则是更复杂的条件和分析构成，它们背后都是数学。你们会得出不同的结论，是因为用的不同的数与字作为参考。”
“这就是数学的应用。”
“你们是尧族的未来，你们将会规划自己的前途，我相信，你们还会去计算海洋的宽度和深度，甚至有一天，你们连天空的太阳也能丈量……”
“我希望你们不要忘记数学，它不会骗你们，只要你们学会它，它就会给你们结果。”