第135章 此时生子如天意
内阁和兵部动员兵力，安排粮运，但是这时，虽然忙碌非常，宫内宫外，却一片沉静，大家静悄悄的等待着什么。
大业十三年十二月初，惠妃卫贞贞临产。
这是杨宣凝的第一个孩子，别说当事父母的心情了，更是要考虑到当时家天下的环境，这个孩子的重要性，甚至远大于攻下几个郡，几乎可以和日后杨宣凝夺取洛阳，坐稳江山相当。
甚至北方就算有大战，但是各君王都密切关注，并且派使节前来。
杨宣凝哪怕再战功赫赫，再英明神武，如果没有合格的孩子，那在这个世界这个时代，一切都是空。
因此，能够不能够正常生下孩子，能够不能够生下男孩，这甚至可以等同于天意。
如果生下孩子，甚至生下男孩，那就意味着得了天意，虽然让现代人觉得可笑，但是的确可以使整个南方的臣民安下心来，提高几点忠诚值——假如有这个忠诚值标准的话。
甚至就算在北方，许多势力和门阀，也会增加几分投靠的意向。
在这个气氛下，不但设置了产室，安排了太医小组，以及挑选出经验丰富，合格可靠的接生婆随时伺候着。内阁成员，甚至都在侧殿等候，一个都不落。
侧殿小巧而精致，不远处就有小湖，这时虽然见不到鱼戏，但是也是清波荡漾，回廊曲桥，相互通接，只是这时当然没有电灯什么，虽是侧殿，也可容数十人，因此里面幽暗，灯烛照得上下通明。
内阁成员与杨宣凝各坐下喝茶。
“王通的启蒙之书，已经写就，奉上御览。”李播取出一本书来，奉上。
杨宣凝定了定心气，稍取来，翻了几页，又合上，说着：“今日我心气不平，无心读之，先生可为我说来。”
现在内阁，称呼上，已经成定制，凡是入内阁者，就是宰相，但是首相不称姓，直接称先生，而其它宰相加以姓，称之为张先生赵先生等等。
“恩，我已阅读，其问一千二百字，日常用字都有，可所谓启蒙之书，字句流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切，三字一句的韵文极易成诵，出此一本，实是大善。”李播也不推辞，说着。
“恩，王通不愧是大儒，听说其父，王隆，也以学术见长，曾为国学博士，是否？”
“正是，王通字仲淹，祖籍祁县，其父王隆，世代儒学，在先帝时，曾举秀才高第，官至蜀郡司户书佐、蜀王侍读。专心著述《续六经》，于通化白牛溪聚徒讲学，门人环堂成列，常成列，常达数百人。”李播淡淡的说着。
“王通好自求名，仿孔子作《续六经》，在河汾讲学时，便以王孔子自诩。甚是华而不实，不过，这三字新经，大益于世，后世也可成名，但是此时，寡人就不取了，授国士爵，特赐五百亩田地，世袭不替，以为学术世家之延续。”杨宣凝想了想，说着：“寡人设爵，是为了延续世家，专心与技与学，而设散官，就是为了这等不可治政，但可治学之人所用，恩，如果加恩，最多授个散官就是了，你看授什么散官？”
自秦汉以来，官级决定了特权，杨唐设制，文武分为一至九品，每品有正、次两级，共一十八级，贵族爵位有王、郡王、公、侯、伯、子、男、国士八级。
而散官，就是有品级，有特权，但是不世袭，也不真正管政的官位，同样有九品十八级，多半是官员退休后的职称，或者那些治学不治政的特殊人士，目前还没有形成什么在职官加上散官阶的事情。
文散官系统：从一品开府仪同三司大夫，正二品特进光禄大夫，从二品光禄大夫，正三品金紫光禄大夫、从三品银青光禄大夫、正四品正议大夫、次四品通议大夫、正五品中散大夫，次五品奉政大夫，正六品承德议郎，次六品文林议郎，正七品上宣议郎、次七品下宣议郎，正八品上给事郎、次八品下给事郎、正九品上登仕郎，次九品下登仕郎
“王上，王通官至蜀郡司户书佐，不过正六品，今王上可提拔为五品散官，如何？”
“甚好，就赐正五品中散大夫，赐浅绯金带，俸禄按制为正官之一半。”杨宣凝想了想，就下了决定。
杨唐官员，所得的俸禄包括禄米、土地、俸料三大项。
第一是禄米，一品八百石，从一品七百石，二品六百石，从二品五百石……从九品为三十石，都是每年供给一次，而散官减半，规定一百斤为一石，至少粮食是用不着买了。
顿了一顿，杨宣凝又说着：“翰林院审查，如文字上并无错误，内阁再通过，可印刷之，初版一万册，发放各郡作为启蒙课程。”
自从汉朝发明纸以后，书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应社会的需要。因此就在隋朝，发明了雕版印刷术。
本来历史上，直到北宋，毕升才发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。而在宋仁宗庆历年间制成了胶泥活字。
雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化的传播起了很大的作用，但是刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。
明清时，木活字技术由于得到朝廷的支持，获得空前的发展。但是铜活字已经流行于江苏无锡、苏州、南京一带。
因此，现在杨宣凝直接旨意，说明方法，用铜活字，虽然当时耗费很大，但是这点对国家来说，根本微不足道，分成五种字型，可满足大部分需要，已经完成。
“王上，那其它书籍，是不是给予印刷？”魏征上前问着。
“这事先不要急，等翰林院建文书阁，先把书籍整理归档，再统一印刷，而且，内阁组织的新朝法令，还没有完善，等几年再说。”杨宣凝叹的说：“以后等新法出来，以此为政考主科。”
一国之政在于法，这点古代也知道，基本上，一部法律，前后十年时间完善，已经算了不起了，现在就是延用隋法。
见诸宰相并没有意见，他就又说着：“寡人，取士以德，用士以才，这点是科举原则，明年秋天，先考乡士，至于考县士，编写的基本材料还没有完成，诸卿只要把握这点就是了。”
诸人立刻应是，连世家房玄龄也没有异色，不由使杨宣凝充满了欢喜。
作为一个庞大的帝国，其实通讯、生产、运输等等技术条件都尚不足以支持帝国运转的情况下，就必须有一个统治全国的核心思想，可以说，在古代技术条件的情况下，儒家的最大价值就是采取统一的价值观。
修身齐家治国平天下，在儒家的体系下成为一个大圈套小圈的同心圆，使个人、家庭、宗族、国家、天下都形成了一个类似结构的简化模型，这大大降低了统治的成本。
世界历史上，也只有中国采取大圈套小圈的同心圆结构，使在工业革命以前、就达到自然疆界极限的巨大帝国的真正原因，而其它国家，都难以长期维持。
中国改朝换代，只是换家天下，但是基本上文明和格局是不变，这就是儒学的作用。
现在所谓的儒家的缺点和问题，是在技术条件不足的情況下，维持一个大帝国本身所造成的种种弊病，或者说，是一种必须的代价。
因此，杨宣凝明白这点后，他就决心在科举三步骤中，第一个取乡士，就以儒家学问为重，考的要点是，基本上能够形成统一的思想道德内涵底子。
而取县士的郡试，却在取乡士的基础上，入得郡中朝廷立的郡学，成为生员，而且起码必须学习二年以上，加强系统学习——基础明算、基础赋税、政治原理、基本法律，儒家内容就不考了，这些内容都还需要编写，内容不深，但是要整体上把握军政在国家政治中的地位和运转原理，这样以后的官员才能有基本的概念。
县士可授从九品到正九品之间的官职，获得起步仕途的起点。
至于殿试取郡士，那就是深造了。
这就是取士以德，用士以才的原则论，幸亏这时，虽然汉武帝时独尊儒术，但是实际上根本没有作到惟我独尊，加上自两汉到隋朝建立，经历了魏晋南北朝的分裂和动乱，统治者或重视黄老思想，或推崇佛教思想，而儒家衰微，基本上不存在大势力了，因此，根本没有障碍可言。
哪怕是现在儒士世家，也没有谁觉得应该官员用儒取士，毕竟在这个时代，官员用才，还是相当正常的观念。
换句话说，儒修道德，才修法政，这是二套系统，并且加以融合。
就在闲谈之中，决定了国家大政的方向，
虞绰身为礼部尚书，又说着：“倭国又遣使来我朝，朝贡，不知王上可准备接见？”
“倭国？”杨宣凝略吃了一惊，说着。
“王上，倭国是海外一国，汉光武帝时，首见记载，赐倭奴国王印绶汉委奴国王金印，后来，倭国献生口于汉安帝，到魏时，邪马台国女王卑弥呼遣使朝魏。魏赐号亲魏倭王，其后，女王遣使朝晋，本朝时，攻占新罗五城，初次遣使赴隋朝贡，以后多次前来朝贡。”见他吃惊，虞绰还以为他不知道，因此解释的说着。
杨宣凝的确不知道，但是凝神听来，原来，二百年前，日本就已经陆续侵略朝鲜半岛，并且和当时朝鲜国家发生冲突，结果被百济国打了回去，但是只过了五十年，又派兵侵略朝鲜半岛，但是高丽不断强大，因此日本又和高丽发生冲突。
可以说，日本此时，正是建立正规国家制度的时候，但是已经不忘记侵入大陆了，只是到底兵弱人少，终不堪大事，但是历次进贡，其中最重要的一条就是，希望和中原政权联合起来，消灭高丽，使日本获得到陆地上的据点。
听明白了，杨宣凝又记得了自唐朝建立后，日本派出遣唐使节，终有唐一代，日本先后共派了十九次。
日本来唐人员中，除了官方的遣唐使节外，还有许多留学生、学问僧或随遣唐使团、或乘商船频繁地往返于两国之间。
日本人甘冒鲸波之险，必定是肩负重大使命。日本学者池田温先生在解释唐代中日关系时便指出，日本遣唐使节的目的，就是书籍——请儒士授经。所得钱财，尽市文籍，泛海而还。
朦胧记得，日本大化改新，就差不多在这个世纪。
默然几分，杨宣凝身为王者，自然不会意气用事，心顿了一顿，思考一会，就说着：“寡人不日北上，请使节稍等就是，等寡人入洛阳，再接见不迟。”
又说着：“可赐住宅，并且先许之商贸，宋卿，这事就交代给你了，至于倭国所谋军国之事，暂可不论。”
在这个时代，的确可以不把倭国放在心上。
宋师道上前，应声说着：“王上放心。”
杨宣凝点头，他决定下旨锦衣卫，随船出行，描绘海路，并且进入日本内部，结识当地人士，查知情况，这事不急，说明白点，至少十五年内不会有任何大举动，所以调查和收买的时间，绰绰有余。
不过，这当然不必在内阁上说。
说得了些事情，杨宣凝还是心浮气燥，但是喝过几杯茶后，沉吟半晌，知道此刻空想无益，又取出几卷书来读，室中一片静谧，不知不觉之间，心中安静了下来。
就见黄昏将来，突然之间，门外传来了脚步声，门才一开，一个女官和太医就进来：“恭喜王上，恭喜王上，得一世子，母子平安。”
“啊！”正在读书的杨宣凝连忙立起，这个时代，就算是官家也好，生子是很危险的事情，连帝王家也不可避免，当下就起，不过，记起规矩，这时是不许入内见得，要清洗之后，第二日才可见，因此就说着：“很好，惠妃产子有功，特提拔为贤妃，礼部祭祀太庙，告慰祖先，告谢天地，你等也各赏十两银子，接生婆赏二十两，太医赏百两！”
“恭喜皇上，贺喜皇上，臣等领旨。”顿时，内阁成员争相向杨宣凝祝贺。在北上大战时，王长子出生，这就等于天意，确实是值得庆贺的事，现在皇后是宋玉致、贵妃是商秀珣、淑妃已定是石青璇，现在惠妃卫贞贞有子，而且还是第一个儿子，晋升贤妃也是可以，现在四正妃还有德妃一个空位了。
杨宣凝立在场地，兴奋的转了几圈，又挥挥手，让众位大臣依序入座，说着：“王长子出生，应该享有的各种礼仪就交给礼部了。”
已有准备的礼部尚书虞绰说着：“回王上，贤妃所生之长子乃是庶长子，臣准备以隋制拟订，不知规格如何？”
杨宣凝想了想，就说着：“寡人一入洛阳，就会称帝，因此还是按照皇子的规矩来办吧，这是皇长子，只要不逾矩，稍稍隆重些也是应该。”
在场的人，都早已经知道此事，因此说着：“臣等明白。”
只有宋师道默然不言，杨宣凝对卫贞贞可以说是相当宠爱，又先生下皇子，并且晋为四妃之一，四妃虽然不是皇后，但是也极其尊贵，有资格竞争大统，宋玉致必须要在几年内生下皇子，才算地位巩固，心中寻思要以后提醒。
杨宣凝又说着：“寡人长子出生，可赏三军酒食，也可壮其士气，罪犯等人，可大赦一等，以示福德。”
杨宣凝不会彻底赦免，只会减免一等，比如杀头的，可免死罪，而其它罪行同样减少一等，当然，一些特殊的谋反罪不在此列。
“臣等领旨。”李播等人也觉得理所当然，应声说着。
消息传出，顿时贺喜的奏章不计其数，而军心民心士心都为之大震，天下获得消息的群雄，都暗中苦恼，又派遣使者前去庆贺。
要知道，杨宣凝白手起家，几年内卷席南方，无论是谁，无论是仇恨还是羡慕，都不得不承认他的才能，但是大家都认为，杨宣凝的致命弱点就是家族不兴，特别是没有儿子，只要他出意外，在家天下的体系中，就等于全局崩溃，许多本想投靠的官员和家族，因此就有顾忌。
而这一子，在这时出生，几等于天命的风向标，就算比不上传国玉玺，也可与杨公宝藏的政治意义相比。
大业十三年十二月初，惠妃卫贞贞临产。
这是杨宣凝的第一个孩子，别说当事父母的心情了，更是要考虑到当时家天下的环境，这个孩子的重要性，甚至远大于攻下几个郡，几乎可以和日后杨宣凝夺取洛阳，坐稳江山相当。
甚至北方就算有大战，但是各君王都密切关注，并且派使节前来。
杨宣凝哪怕再战功赫赫，再英明神武，如果没有合格的孩子，那在这个世界这个时代，一切都是空。
因此，能够不能够正常生下孩子，能够不能够生下男孩，这甚至可以等同于天意。
如果生下孩子，甚至生下男孩，那就意味着得了天意，虽然让现代人觉得可笑，但是的确可以使整个南方的臣民安下心来，提高几点忠诚值——假如有这个忠诚值标准的话。
甚至就算在北方，许多势力和门阀，也会增加几分投靠的意向。
在这个气氛下，不但设置了产室，安排了太医小组，以及挑选出经验丰富，合格可靠的接生婆随时伺候着。内阁成员，甚至都在侧殿等候，一个都不落。
侧殿小巧而精致，不远处就有小湖，这时虽然见不到鱼戏，但是也是清波荡漾，回廊曲桥，相互通接，只是这时当然没有电灯什么，虽是侧殿，也可容数十人，因此里面幽暗，灯烛照得上下通明。
内阁成员与杨宣凝各坐下喝茶。
“王通的启蒙之书，已经写就，奉上御览。”李播取出一本书来，奉上。
杨宣凝定了定心气，稍取来，翻了几页，又合上，说着：“今日我心气不平，无心读之，先生可为我说来。”
现在内阁，称呼上，已经成定制，凡是入内阁者，就是宰相，但是首相不称姓，直接称先生，而其它宰相加以姓，称之为张先生赵先生等等。
“恩，我已阅读，其问一千二百字，日常用字都有，可所谓启蒙之书，字句流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切，三字一句的韵文极易成诵，出此一本，实是大善。”李播也不推辞，说着。
“恩，王通不愧是大儒，听说其父，王隆，也以学术见长，曾为国学博士，是否？”
“正是，王通字仲淹，祖籍祁县，其父王隆，世代儒学，在先帝时，曾举秀才高第，官至蜀郡司户书佐、蜀王侍读。专心著述《续六经》，于通化白牛溪聚徒讲学，门人环堂成列，常成列，常达数百人。”李播淡淡的说着。
“王通好自求名，仿孔子作《续六经》，在河汾讲学时，便以王孔子自诩。甚是华而不实，不过，这三字新经，大益于世，后世也可成名，但是此时，寡人就不取了，授国士爵，特赐五百亩田地，世袭不替，以为学术世家之延续。”杨宣凝想了想，说着：“寡人设爵，是为了延续世家，专心与技与学，而设散官，就是为了这等不可治政，但可治学之人所用，恩，如果加恩，最多授个散官就是了，你看授什么散官？”
自秦汉以来，官级决定了特权，杨唐设制，文武分为一至九品，每品有正、次两级，共一十八级，贵族爵位有王、郡王、公、侯、伯、子、男、国士八级。
而散官，就是有品级，有特权，但是不世袭，也不真正管政的官位，同样有九品十八级，多半是官员退休后的职称，或者那些治学不治政的特殊人士，目前还没有形成什么在职官加上散官阶的事情。
文散官系统：从一品开府仪同三司大夫，正二品特进光禄大夫，从二品光禄大夫，正三品金紫光禄大夫、从三品银青光禄大夫、正四品正议大夫、次四品通议大夫、正五品中散大夫，次五品奉政大夫，正六品承德议郎，次六品文林议郎，正七品上宣议郎、次七品下宣议郎，正八品上给事郎、次八品下给事郎、正九品上登仕郎，次九品下登仕郎
“王上，王通官至蜀郡司户书佐，不过正六品，今王上可提拔为五品散官，如何？”
“甚好，就赐正五品中散大夫，赐浅绯金带，俸禄按制为正官之一半。”杨宣凝想了想，就下了决定。
杨唐官员，所得的俸禄包括禄米、土地、俸料三大项。
第一是禄米，一品八百石，从一品七百石，二品六百石，从二品五百石……从九品为三十石，都是每年供给一次，而散官减半，规定一百斤为一石，至少粮食是用不着买了。
顿了一顿，杨宣凝又说着：“翰林院审查，如文字上并无错误，内阁再通过，可印刷之，初版一万册，发放各郡作为启蒙课程。”
自从汉朝发明纸以后，书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应社会的需要。因此就在隋朝，发明了雕版印刷术。
本来历史上，直到北宋，毕升才发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。而在宋仁宗庆历年间制成了胶泥活字。
雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化的传播起了很大的作用，但是刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。
明清时，木活字技术由于得到朝廷的支持，获得空前的发展。但是铜活字已经流行于江苏无锡、苏州、南京一带。
因此，现在杨宣凝直接旨意，说明方法，用铜活字，虽然当时耗费很大，但是这点对国家来说，根本微不足道，分成五种字型，可满足大部分需要，已经完成。
“王上，那其它书籍，是不是给予印刷？”魏征上前问着。
“这事先不要急，等翰林院建文书阁，先把书籍整理归档，再统一印刷，而且，内阁组织的新朝法令，还没有完善，等几年再说。”杨宣凝叹的说：“以后等新法出来，以此为政考主科。”
一国之政在于法，这点古代也知道，基本上，一部法律，前后十年时间完善，已经算了不起了，现在就是延用隋法。
见诸宰相并没有意见，他就又说着：“寡人，取士以德，用士以才，这点是科举原则，明年秋天，先考乡士，至于考县士，编写的基本材料还没有完成，诸卿只要把握这点就是了。”
诸人立刻应是，连世家房玄龄也没有异色，不由使杨宣凝充满了欢喜。
作为一个庞大的帝国，其实通讯、生产、运输等等技术条件都尚不足以支持帝国运转的情况下，就必须有一个统治全国的核心思想，可以说，在古代技术条件的情况下，儒家的最大价值就是采取统一的价值观。
修身齐家治国平天下，在儒家的体系下成为一个大圈套小圈的同心圆，使个人、家庭、宗族、国家、天下都形成了一个类似结构的简化模型，这大大降低了统治的成本。
世界历史上，也只有中国采取大圈套小圈的同心圆结构，使在工业革命以前、就达到自然疆界极限的巨大帝国的真正原因，而其它国家，都难以长期维持。
中国改朝换代，只是换家天下，但是基本上文明和格局是不变，这就是儒学的作用。
现在所谓的儒家的缺点和问题，是在技术条件不足的情況下，维持一个大帝国本身所造成的种种弊病，或者说，是一种必须的代价。
因此，杨宣凝明白这点后，他就决心在科举三步骤中，第一个取乡士，就以儒家学问为重，考的要点是，基本上能够形成统一的思想道德内涵底子。
而取县士的郡试，却在取乡士的基础上，入得郡中朝廷立的郡学，成为生员，而且起码必须学习二年以上，加强系统学习——基础明算、基础赋税、政治原理、基本法律，儒家内容就不考了，这些内容都还需要编写，内容不深，但是要整体上把握军政在国家政治中的地位和运转原理，这样以后的官员才能有基本的概念。
县士可授从九品到正九品之间的官职，获得起步仕途的起点。
至于殿试取郡士，那就是深造了。
这就是取士以德，用士以才的原则论，幸亏这时，虽然汉武帝时独尊儒术，但是实际上根本没有作到惟我独尊，加上自两汉到隋朝建立，经历了魏晋南北朝的分裂和动乱，统治者或重视黄老思想，或推崇佛教思想，而儒家衰微，基本上不存在大势力了，因此，根本没有障碍可言。
哪怕是现在儒士世家，也没有谁觉得应该官员用儒取士，毕竟在这个时代，官员用才，还是相当正常的观念。
换句话说，儒修道德，才修法政，这是二套系统，并且加以融合。
就在闲谈之中，决定了国家大政的方向，
虞绰身为礼部尚书，又说着：“倭国又遣使来我朝，朝贡，不知王上可准备接见？”
“倭国？”杨宣凝略吃了一惊，说着。
“王上，倭国是海外一国，汉光武帝时，首见记载，赐倭奴国王印绶汉委奴国王金印，后来，倭国献生口于汉安帝，到魏时，邪马台国女王卑弥呼遣使朝魏。魏赐号亲魏倭王，其后，女王遣使朝晋，本朝时，攻占新罗五城，初次遣使赴隋朝贡，以后多次前来朝贡。”见他吃惊，虞绰还以为他不知道，因此解释的说着。
杨宣凝的确不知道，但是凝神听来，原来，二百年前，日本就已经陆续侵略朝鲜半岛，并且和当时朝鲜国家发生冲突，结果被百济国打了回去，但是只过了五十年，又派兵侵略朝鲜半岛，但是高丽不断强大，因此日本又和高丽发生冲突。
可以说，日本此时，正是建立正规国家制度的时候，但是已经不忘记侵入大陆了，只是到底兵弱人少，终不堪大事，但是历次进贡，其中最重要的一条就是，希望和中原政权联合起来，消灭高丽，使日本获得到陆地上的据点。
听明白了，杨宣凝又记得了自唐朝建立后，日本派出遣唐使节，终有唐一代，日本先后共派了十九次。
日本来唐人员中，除了官方的遣唐使节外，还有许多留学生、学问僧或随遣唐使团、或乘商船频繁地往返于两国之间。
日本人甘冒鲸波之险，必定是肩负重大使命。日本学者池田温先生在解释唐代中日关系时便指出，日本遣唐使节的目的，就是书籍——请儒士授经。所得钱财，尽市文籍，泛海而还。
朦胧记得，日本大化改新，就差不多在这个世纪。
默然几分，杨宣凝身为王者，自然不会意气用事，心顿了一顿，思考一会，就说着：“寡人不日北上，请使节稍等就是，等寡人入洛阳，再接见不迟。”
又说着：“可赐住宅，并且先许之商贸，宋卿，这事就交代给你了，至于倭国所谋军国之事，暂可不论。”
在这个时代，的确可以不把倭国放在心上。
宋师道上前，应声说着：“王上放心。”
杨宣凝点头，他决定下旨锦衣卫，随船出行，描绘海路，并且进入日本内部，结识当地人士，查知情况，这事不急，说明白点，至少十五年内不会有任何大举动，所以调查和收买的时间，绰绰有余。
不过，这当然不必在内阁上说。
说得了些事情，杨宣凝还是心浮气燥，但是喝过几杯茶后，沉吟半晌，知道此刻空想无益，又取出几卷书来读，室中一片静谧，不知不觉之间，心中安静了下来。
就见黄昏将来，突然之间，门外传来了脚步声，门才一开，一个女官和太医就进来：“恭喜王上，恭喜王上，得一世子，母子平安。”
“啊！”正在读书的杨宣凝连忙立起，这个时代，就算是官家也好，生子是很危险的事情，连帝王家也不可避免，当下就起，不过，记起规矩，这时是不许入内见得，要清洗之后，第二日才可见，因此就说着：“很好，惠妃产子有功，特提拔为贤妃，礼部祭祀太庙，告慰祖先，告谢天地，你等也各赏十两银子，接生婆赏二十两，太医赏百两！”
“恭喜皇上，贺喜皇上，臣等领旨。”顿时，内阁成员争相向杨宣凝祝贺。在北上大战时，王长子出生，这就等于天意，确实是值得庆贺的事，现在皇后是宋玉致、贵妃是商秀珣、淑妃已定是石青璇，现在惠妃卫贞贞有子，而且还是第一个儿子，晋升贤妃也是可以，现在四正妃还有德妃一个空位了。
杨宣凝立在场地，兴奋的转了几圈，又挥挥手，让众位大臣依序入座，说着：“王长子出生，应该享有的各种礼仪就交给礼部了。”
已有准备的礼部尚书虞绰说着：“回王上，贤妃所生之长子乃是庶长子，臣准备以隋制拟订，不知规格如何？”
杨宣凝想了想，就说着：“寡人一入洛阳，就会称帝，因此还是按照皇子的规矩来办吧，这是皇长子，只要不逾矩，稍稍隆重些也是应该。”
在场的人，都早已经知道此事，因此说着：“臣等明白。”
只有宋师道默然不言，杨宣凝对卫贞贞可以说是相当宠爱，又先生下皇子，并且晋为四妃之一，四妃虽然不是皇后，但是也极其尊贵，有资格竞争大统，宋玉致必须要在几年内生下皇子，才算地位巩固，心中寻思要以后提醒。
杨宣凝又说着：“寡人长子出生，可赏三军酒食，也可壮其士气，罪犯等人，可大赦一等，以示福德。”
杨宣凝不会彻底赦免，只会减免一等，比如杀头的，可免死罪，而其它罪行同样减少一等，当然，一些特殊的谋反罪不在此列。
“臣等领旨。”李播等人也觉得理所当然，应声说着。
消息传出，顿时贺喜的奏章不计其数，而军心民心士心都为之大震，天下获得消息的群雄，都暗中苦恼，又派遣使者前去庆贺。
要知道，杨宣凝白手起家，几年内卷席南方，无论是谁，无论是仇恨还是羡慕，都不得不承认他的才能，但是大家都认为，杨宣凝的致命弱点就是家族不兴，特别是没有儿子，只要他出意外，在家天下的体系中，就等于全局崩溃，许多本想投靠的官员和家族，因此就有顾忌。
而这一子，在这时出生，几等于天命的风向标，就算比不上传国玉玺，也可与杨公宝藏的政治意义相比。